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甘肅“詩歌八駿”:在西部寫詩,在故鄉(xiāng)寫詩(2)
時(shí)間:2013-01-22 19:51   來源:川北在線綜合   責(zé)任編輯:毛青青

  評論家宏觀的指點(diǎn)江山,在八位詩人的個(gè)人寫作理念中也得到呼應(yīng)。“八駿”之一的高凱這樣表達(dá)自己的觀點(diǎn),故鄉(xiāng)在他的詩歌里是一個(gè)重要的詞語,他甚至將這個(gè)時(shí)代稱為“鄉(xiāng)愁時(shí)代”:“從傳播學(xué)的角度來看,我們的確正處于一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。但從人類學(xué)的角度來看,我們卻是處于一個(gè)鄉(xiāng)愁時(shí)代。我曾說過,沒有故鄉(xiāng)的詩人是可疑的。沒有故鄉(xiāng)的詩人的寫作是沒有根系的寫作,無法擁有長久的生命力。”

  而西部是 的,這個(gè) 映照在不同詩人的寫作中,又衍生出更多 的詩歌。“在我個(gè)人的寫作中,地域性、標(biāo)記、故鄉(xiāng)這些詞匯,既如難以磨滅的胎記,又如日積月累的傷疤和出血點(diǎn)。東部都市的詩歌寫作者,他們所處的地理環(huán)境本來就大同小異,所處的氣候帶與地理階梯大致相同或相近,在城市化進(jìn)程中的文化生發(fā)與碰撞亦如出一轍,文學(xué)的地域性當(dāng)然也并不、或者說越來越不明顯。但在甘肅、在西部的詩歌寫作者,還是會更凸顯出些地域性,這是因?yàn)橹袊鴱V袤的西部地區(qū)的地理文化、歷史文化、民族文化等,與東部雖有淵源和瓜葛,但更有大相徑庭之處甚至是獨(dú)我一家之處。”詩人馬蕭蕭這樣說。

  正是緣于對西部、對故鄉(xiāng)、對歷史的熱愛,才更燃起詩人寫作的熱情。“中國西部,是一片瑰麗多彩的土地,我們的祖先曾經(jīng)用羸弱的雙腿,突破了一個(gè)又一個(gè)封閉的文化圈,疏導(dǎo)了文化的交流之河。絲綢之路,長城,石窟……記錄著這塊土地的輝煌。這里的每一塊石頭都能講述一段動人的故事,這里的每一片綠洲都蘊(yùn)含著生命的奇跡。生活在這片土地上,怎能不動情,怎能不歌唱,又怎能熟視無睹而神往異域呢?”詩人胡楊表示,“對于我來說,故鄉(xiāng)是我生活經(jīng)驗(yàn)和精神氣質(zhì)的集合,是我埋下胎衣的地方,是我思想與物質(zhì)的溯源,是我的宿命:‘他們是星辰,渾身籠罩著寂寞的光輝,在夜空中相遇;他們是勞動的氣味,只是暫時(shí)還不能確定他們來自哪個(gè)花園。’”

  西部,不應(yīng)概念化和標(biāo)簽化

  “寫作必然是以個(gè)體和語言為前提的,但一個(gè)地方的精神和文化氣象以及更為真切的生存場景和社會環(huán)境,不可能不對這些作家產(chǎn)生基因和胎記式的影響。在這個(gè)全面拆毀的‘去地方化’時(shí)代,我一直關(guān)注和感興趣的是這些詩人個(gè)體以各自的方式與身邊之物、甚至更龐大的‘西北’的地方知識之間的互動甚至摩擦與齟齬。我一直想探究的是,在這些詩人的文本中尋找一個(gè)集體性的精神地理是否會是大而無當(dāng)和徒勞無功的事情?”在以“西部”為論壇的關(guān)鍵詞之時(shí),霍俊明卻又提出了這樣的疑問。令他產(chǎn)生探究原因的,正是近年來對文學(xué)寫作、詩歌寫作上對“地方”、“地域”的過度消費(fèi)。

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