現(xiàn)在明白了吧，為什么王禹偁沒有深刻領(lǐng)會領(lǐng)導(dǎo)的意思，被貶到黃州去了吧?你要是一個不愿意睜眼說瞎話，或者是怕違背良心挨雷劈且內(nèi)心有愧的人，你也得被貶!

　　這馬屁拍的，味道也太濃郁了點吧?

　　但不管這個馬屁的味道如何，趙光義是多么無恥，反正他的目的達(dá)到了。

　　在“陳橋兵變”這件事情中，當(dāng)完成了“叩馬進(jìn)諫”這件功德無量的大事后，趙光義就從一個打醬油的小角色，一躍成了一個至關(guān)重要的人物，并在歷史書上留下了一個高大上的光輝形象。

　　除此之外，更加重要的一點是，通過這種編造、杜撰、移花接木的辦法，趙光義能夠凸顯自己雄才偉略、德高望重的能力，更能夠通過暗示告訴自己的臣民：“由于自己在‘陳橋兵變’的杰出表現(xiàn)，從那個時候起，太祖就已經(jīng)打算把皇位傳給我了，所以我就是這個皇位合法的繼承人!”

　　就這樣，在趙光義多次暗示和指使下，在史官們昧著良心的夸張編纂下：一個栩栩如生的高大上的趙光義，就這樣出現(xiàn)了;一個在“陳橋兵變”中雄才偉略的趙光義，就這樣出現(xiàn)了;一個太祖剛剛即位就打算傳位給他的趙光義，就這樣出現(xiàn)了;一個命中注定要做皇帝的趙光義，就這樣出現(xiàn)了!

　　謊言重復(fù)一千遍，就成了真理。對此，宋太宗一直深信不疑。

　　我們也要理解這位皇帝。趙光義之所以要這樣篡改歷史，并不是他吃飽了撐得，而是作為全國至高無上的皇帝，趙光義要是沒有一些光輝事跡，他怎么能統(tǒng)率萬民，成就屬于自己的威望呢?

　　可惜的是，在歷史這個公正的“裁判”那里，趙光義卻徹底失敗了，他只是欺騙了自己，卻沒有騙到后來的人。

　　因為真正的歷史，不在那些欺騙世人的謊言中，也不在那些后世杜撰的歷史書里，更不在那些頂禮膜拜的廟堂之內(nèi)，而是在天下人的心里!

　　這個證據(jù)，就是《續(xù)資治通鑒長編》。

　　雖然在書寫這段歷史時，李燾采用了《新錄》的資料，完整地演繹了“叩馬進(jìn)諫”這個故事，并塑造了一個高大上的趙光義。但是，在寫這段文字的時候，李燾卻不懷好意地加上了一段注釋，直接賦予了這段歷史一個全新的定義。

　　這段注釋的意思，大概是這樣的：

　　根據(jù)《舊錄》的記載，禁止士兵回京殺燒搶掠的事情，這是太祖自己約束士兵的行為，跟其他人沒有任何關(guān)系。而我之所以這么寫，是根據(jù)《新錄》里的定義。

　　據(jù)此，如果說李燾泄露了天機(jī)，貌似也絕不為過。

　　可見，連自己的臣民都欺騙不了，趙光義又怎么欺騙未來，堵住蕓蕓眾生之口呢?

　　等歷史的車輪到了元朝后，當(dāng)時的史學(xué)家袁桷，他就直言不諱地說道：“宋太祖的實錄，一共有新舊兩本，其中這本《新錄》，無非就是史學(xué)家們添油加醋、無中生有，拍太宗的馬屁而書寫的東西。因此這本書上的歷史，沒有任何利用價值。”

　　因此，袁桷在編修《宋史》的時候，他沒有這種忌諱，就刪除了趙光義“叩馬進(jìn)諫”這個情節(jié)，也徹底把趙光義高大上的形象打回了原形。

　　至此，趙光義費盡心力，連續(xù)修改三次，自己到死都沒有看見的《太祖實錄》，卻換來了一個自欺欺人的結(jié)局。

　　這也應(yīng)驗了明代心學(xué)大師王陽明的那句經(jīng)典臺詞——人人自有定盤針，公道自在人心。

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