大化革新時，日本毫無保留而且快速地全盤學(xué)習(xí)大唐文化，但沒采用大唐的宦官制度及科舉制度。為什么？這有時被認(rèn)為是日本史上之謎。沒采用，可能是“不 愿”采用，也有可能是“不需要”采用。若說是不愿采用，則當(dāng)時日本必已有更高的價值判斷，才能認(rèn)為中華文化在那兩點上“不好”，所以不愿采用。以當(dāng)時大唐 帝國初期的國勢，及大化革新的熱切來看，如說日本當(dāng)時已有更高的價值判斷，似乎不太合理。而且當(dāng)時日本雖已統(tǒng)一，但尚未有文字，才由部落蛻變不久，其統(tǒng)治 制度可能不甚健全，不像中國已有上千年的歷史，自秦統(tǒng)一中國也有八百多年，制度完備。日本人當(dāng)時應(yīng)該不是“不愿”采行才對。

　 　首先必須了解的是，宦官制度是男女不平等的產(chǎn)物。除了少數(shù)例外，男人天性不只以一妻為滿足，做國王或皇帝的掌握全國 權(quán)力之后，勢必想要“擁有”且 “獨占”多位妻妾。為了獨占，不使其它血統(tǒng)混入龍種中，最好不要讓她們有機會接觸到別的男子，以免妄生男女之情，惹是生非，所以這些妻妾都必須被監(jiān)禁起 來。妻妾一多，就有管理及基本生活必需的問題，如果讓別的女仆來管理這些妻妾，便有不易分清妻妾與女仆的困擾，而且女性體力較弱，難做粗重工作。最好是由 其它男性來管理，這才有去勢的男性為宦官的制度產(chǎn)生。

　 　了解宦官制度產(chǎn)生的男性至上之社會與生物背景，再加上一些基本史料，就可恍然大悟。原來日本自第三十三任推古天皇于公元五九二年登基開始，到四十八任稱 德天皇公元七七○年死亡為止的十六任天皇一七八年中，恰有一半八任達(dá)八十五年是女天皇在位。大化革新時之三十六任孝德天皇雖為男性，然其前任皇極和后任齊 明為同一人重祚的女天皇，為大化革新時的孝德天皇之姊。當(dāng)時女天皇勢力那么強盛，男天皇也就不能多妻，宦官制度自然“不需要”采行。

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