裝置過不過時(shí),哲學(xué)界懂不懂藝術(shù)都不是這場討論的關(guān)鍵。如果你糾結(jié)這些問題你的智商就是朱青生的水平。我覺得這場爭論的核心問題是甘陽的理論中流露出來的“民族主義”思潮。這些80年代的精神領(lǐng)袖為什么在海外度過了90年代以后,歸來以后以民族文化的守衛(wèi)者自居?陳丹青畫個(gè)國學(xué)研究所,那還是比較輕的癥狀,袁運(yùn)生號(hào)召博士生們學(xué)習(xí)漢代畫像石,結(jié)果自己收了一大堆假古董。當(dāng)然癥狀最重的就是甘陽這種,已經(jīng)是晚期彌留癥狀開始說胡話了。
藝術(shù)史研究的方法是將話語表達(dá)放到上下文關(guān)系中去,而思想界的搞法是把所有孤立現(xiàn)象的上下文關(guān)系拋開,然后總結(jié)出流芳百世的思想。在此,我想請(qǐng)大家不要忘記這個(gè)討論的情景:一個(gè)國家資助的研究“中國現(xiàn)代”藝術(shù)的課題討論會(huì)。這種課題從2000年之后就很多。結(jié)合這個(gè)背景,有意思的東西就出來了。
2000年以來,中國思想界有兩個(gè)現(xiàn)象值得注意。一個(gè)是“左派”的興起。左派有幾種,最輕的就是“表演性的左派”,比如蹶著后門的車間理論,一個(gè)開服裝店的大學(xué)教授每天在營業(yè)之余發(fā)些左派的嗲,贏得無知藝術(shù)家的叫好然后自己就嗨了 ,然后。最后還有一些“微博的左派”,這些左派一般都姓司馬,這里不多說了。就是“思想的左派”的,比如“汪暉”的左派,還用最極端的“行動(dòng)的左派”,比如人大那個(gè)姓韓的教授。這些左派其實(shí)和我們?cè)谖膶W(xué)理論中理解的國際“左派”是非常不同。國際的左派,其實(shí)是在大資本主義環(huán)境下呼吁保護(hù)少數(shù)人群的利益,而中國的左派則是號(hào)召為了所謂國家的興亡,犧牲小的利益,從而和國際上資本主義(美國日本)對(duì)抗。這類觀點(diǎn)其實(shí)最受政府歡迎。因?yàn)橹袊男伦笈善鋵?shí)是國家主義派。2009年全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)一來,于是就開始談?wù)?ldquo;中國模式”,大家全嗨了,以為中國模式才能制造新的經(jīng)濟(jì)增長,F(xiàn)在傻了吧,中國模式除了制造pm2.5和特權(quán)以外,什么都制造不了。
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