第二， 能夠培養(yǎng)扎實(shí)、穩(wěn)健、誠實(shí)的學(xué)風(fēng)。在論證的構(gòu)造過程中，一個論證環(huán)節(jié)出問題，整個論證就會崩潰，因此習(xí)慣于論證式思維的學(xué)生，往往在表述上就會更富嚴(yán)謹(jǐn)性和邏輯性，以免被論敵抓住漏洞。這種良好思維的養(yǎng)成，是有利于培養(yǎng)學(xué)生健全的理性人格的。

　　第三， 能夠切實(shí)提高學(xué)生的通用外語能力。由于現(xiàn)在國內(nèi)比較合適的論證類哲學(xué)入門教材還比較少，因此我建議，有條件的高校可以直接采用西方的原版教材(課程可以采用雙語教學(xué)和全英教學(xué)的形式)。這種設(shè)計(jì)，顯然也就增加了學(xué)生提高通用英語水平的機(jī)會。當(dāng)然，經(jīng)典閱讀也可以使用原版教材，但在英語教學(xué)的效果上，恐怕不如閱讀當(dāng)代的論證類教材。其理由是：柏拉圖、康德、笛卡爾等大哲學(xué)家的著作的英文本，都是從希臘文、德文或拉丁文轉(zhuǎn)譯過來的，因此不免帶有被轉(zhuǎn)譯語言的濃厚色彩。多讀這樣的文獻(xiàn)，很難直接提高學(xué)生閱讀當(dāng)代英語文獻(xiàn)的能力。但當(dāng)代英美哲學(xué)系所使用的那些教材，在語言表述風(fēng)格上，完全和目前的商務(wù)英語和法律英語合拍。對于那些最終將進(jìn)入職場的哲學(xué)系學(xué)生來說，他們更需要學(xué)習(xí)的，其實(shí)就是這種英語。

　　第四， 能夠有機(jī)會幫助學(xué)生更深入地理解哲學(xué)研究和一般科學(xué)研究之間的關(guān)聯(lián)，拓寬學(xué)生的視野。當(dāng)代哲學(xué)教材的另一個優(yōu)勢就是，里面往往談到了很多新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)對于傳統(tǒng)哲學(xué)問題所產(chǎn)生的影響，比如在討論心靈哲學(xué)時，很多教材就會提到神經(jīng)科學(xué)和“心—腦同一論”的關(guān)系、心理學(xué)行為主義和哲學(xué)行為主義的關(guān)系、計(jì)算機(jī)科學(xué)和哲學(xué)功能主義的關(guān)系，等等。這些教學(xué)內(nèi)容，自然會使得哲學(xué)系的學(xué)生有機(jī)會打破因?yàn)槲睦矸挚扑鶎?dǎo)致的視野局限。很顯然，單靠讀柏拉圖和康德，是很難獲得這樣的好處的。

　　第五， 能夠幫助學(xué)生在本科階段就了解西方哲學(xué)研究的 動態(tài)。當(dāng)代英美哲學(xué)系的通用哲學(xué)教材，往往由活躍的在世哲學(xué)家編寫，他們自然會在教材中編入一些反映自己 研究成果的內(nèi)容。因此，學(xué)生在本科生階段就會知道，在美國某某哲學(xué)系，某某教授目前是某某領(lǐng)域的權(quán)威，他提出的某某思想的大致框架是怎樣的。而具備了這樣的信息的學(xué)生，若選擇西方哲學(xué)系作為自己的深造目標(biāo)，也將更有機(jī)會做到有的放矢。

　　第六， 能夠幫助學(xué)生迅速掌握學(xué)術(shù)論文寫作的基本技能。由于學(xué)生平時閱讀的那些論證樣文都是嚴(yán)格按照現(xiàn)代學(xué)術(shù)規(guī)范寫成的，因此只要學(xué)生多耳聞目染，也就會了解到現(xiàn)代學(xué)術(shù)問題寫作的一般規(guī)范。

　　很顯然，無論對于想繼續(xù)做學(xué)問的學(xué)生來說，還是想畢業(yè)后就走入社會的學(xué)生來說，以上六個好處都是實(shí)實(shí)在在的。甚至對于那些對經(jīng)典研究情有獨(dú)鐘的學(xué)生來說，只要他能夠全面地接受這里我所說的論證訓(xùn)練，他日后解讀老經(jīng)典的本領(lǐng)也會高人一籌。所以說，論證訓(xùn)練的流程設(shè)計(jì)，可以大大地節(jié)約整個哲學(xué)教育的運(yùn)行成本，真正做到“一石數(shù)鳥”。

   投稿郵箱：chuanbeiol@163.com   詳情請?jiān)L問川北在線：http://m.sanmuled.cn/