話說人類發(fā)明了一種“快樂精靈”。想用它時，你欲火難耐，恨不能在0.01秒內(nèi)得到。使用時，你酣暢淋漓、陶醉其中，倘若不幸受到攪擾，必怒不可遏。然而你對TA的愛是那么“高效”，一旦用過，果斷了結(jié)，從此不想多看一眼。與其說你愛TA，還不如說你愛你的感覺。TA這悲催的命運，只是你獲得感覺的道具。
你猜TA是什么?
安全套?曾經(jīng)是，不過自從手游盛行，安全套就不是最準(zhǔn)確的答案了。這就是現(xiàn)在的手游用完就扔的安全套命運。不是它不夠流行，不是它沒有輝煌，是它流行了、輝煌了，為何依然短命?!
手游在互聯(lián)網(wǎng)的大格局中處于這樣一個位置，是正常發(fā)揮嗎?是失常發(fā)揮嗎?還是已經(jīng)超常發(fā)揮了呢?
手游，應(yīng)該在核心位置!
手游在移動互聯(lián)網(wǎng)中真正的角色是什么?它跟社交應(yīng)用、電商到底什么關(guān)系?電商替代手足，社交應(yīng)用延伸耳口，游戲直接滲入思維。游戲是思維的“貼身內(nèi)衣”。社交應(yīng)用用于面對人、組織、物，應(yīng)當(dāng)比“內(nèi)衣”向外一層，也就是“襯衣”。電商是交易，常言道：散買賣不散交情。顯然，交易是交情的延伸。所以電商是“外衣”。另外，從網(wǎng)癮人數(shù)上也可以看出，游戲上癮的人數(shù)遠(yuǎn)高于社交上癮的人數(shù)，而網(wǎng)購上癮的人數(shù)最少。
哪個核心，哪個邊緣，不是一目了然嗎?誰粘性最強，誰該依附于誰，不是顯而易見嗎?
既然游戲在互聯(lián)網(wǎng)中是位置最核心、粘性最強的，為什么只看到微信生出電商，沒看到某某游戲生出社交應(yīng)用呢?反而是游戲成了微信的點綴。這不是“兒子生老子”嗎?
是什么導(dǎo)致了手游的悲催命運?
當(dāng)我們重新審視手機的優(yōu)勢——“隨時隨地”時，會發(fā)現(xiàn)一個看似白癡，但到現(xiàn)在為止整個手游行業(yè)還沒想清楚的問題：什么是“隨時隨地”?
把電腦游戲搬到手機上，在排隊、等車的時候玩，是不是“隨時隨地”?如果這也是“隨時隨地”，那手表算什么?
這種“零碎的刻意”根本談不上“隨時隨地”，“隨時隨地”是“隨意”，不是“刻意”，即便是“零碎的刻意”也不行!“隨時隨地”不是任選時間，而是全部時間。像手表一樣，你一直戴著它，習(xí)慣了，以至幾乎意識不到，偶爾掃一眼，幾乎不消耗什么精力，但如果有一天你竟然沒戴手表，會無比不適應(yīng)，因為你沒有了確定感，無所是從。手游的“隨時隨地”恰似這塊手表，是一種伴隨的狀態(tài)。它的威力不在于玩它的時候有多爽，而在于離開它的時候有多慌!
對“隨時隨地”的誤解源于所有人都把手機看作“電腦便攜版”，還沒有人把它看作“手表增強版”。要談“隨時隨地”，顯然是手表比電腦更貼切。既然手表更貼切，那么把手機看作“手表增強版”就遠(yuǎn)比看作“電腦便攜版”更精準(zhǔn)。
這樣，你就知道為什么現(xiàn)在所謂的“手游”擺脫不了安全套的命運了�，F(xiàn)在的“手游”根本不是真正的手游，只是把電腦游戲放到手機上而已，是“小電腦游戲”。它連手機的本質(zhì)都突顯錯了，怎么可能成為思維的“貼身內(nèi)衣”呢?貼完了就扔，當(dāng)然是安全套了。結(jié)果是，為了對付這個問題，只能不斷推出新任務(wù)、新關(guān)卡、新游戲。這境遇恰似一個找不到真愛的老男人不斷和各種人在各種氛圍下?lián)Q各種方式嘗試同一件事，事后又悔恨空虛。
這一切的根源是工業(yè)時代遺留的“從功能出發(fā)”的思路，于是直接給電腦游戲搬了家，以豐富手機的功能。不從體驗出發(fā)，就不可能去深究“隨時隨地”到底意味著什么。這種“從功能出發(fā)”的思路已經(jīng)阻礙手機和用戶的關(guān)系近一步深化。
電腦游戲 vs. 手機游戲
4.1體驗及印象
從體驗出發(fā)，就能輕易地看到電腦游戲和手游的分歧在哪。
電腦和手機的心理定位分別是什么?
電腦擺在桌上，一般不挪動，大大的，給人平起平坐的感覺。用它，就去找它。手機呢?吃飯帶著，坐車帶著，上廁所帶著，睡覺放枕邊，閑時裝褲兜里，用時拿到面前，它用 的移動遷就你 的不動，而且就一個手掌這么大。那種占有、私人的味道貫徹始終。
別人用你的電腦，你不太在意。別人用你的手機，你就受不了了。即使你手機里真的沒有什么秘密，你還是覺得被偷窺了。這種造型、使用習(xí)慣所傳遞的印象、形成的心理定位是徹徹底底的私密和個人。
電腦游戲是“鄭重”的，起碼要搬個椅子，沏杯茶什么的，是有準(zhǔn)備“打一場硬仗”的架勢。而手機完全不一樣，手機用戶平均一天掏手機140次，每次都“鄭重其事”嗎?可能你掏出手機的時候自己都不知道要看什么，只是覺得“不看不就白掏了嗎?”然后就看了下時間，以證明這次掏手機是有意義的。
一個是平起平坐，一個是私人占有;一個是“鄭重其事”，一個是“慣性狀態(tài)”。體驗不同，心理定位不同，電腦游戲和手游的設(shè)計理念就肯定不同。
4.2理念的轉(zhuǎn)變
電腦游戲的核心是成就感，手游的核心是成就感嗎?
你會跟最親密的人(比如你的情人)談成就、工程、項目這種硬性的東西嗎?這種事項分明是與同事、戰(zhàn)友、合伙人交談的話題。跟最親密的人談這些是多么不合時宜。你只會跟你的情人談感覺、感情、感想、感受，這些軟性的東西、模糊的東西、無形的東西。也就是說，在電腦上打游戲，追求的是成就感。在手機上玩游戲，根本不是追求什么成就感，而是“感受我的感受”，即存在感。在心理距離相當(dāng)近的時候，這比什么都重要!
4.2.1關(guān)于目標(biāo)
在電腦游戲中，目標(biāo)無疑是最堅實的一塊基石了。不亮出閃耀的目標(biāo)，誰曉得要做什么呢?為了驅(qū)動他，就得不斷設(shè)定目標(biāo)，沒有目標(biāo)等于死亡。這簡直是電腦游戲的精神綱領(lǐng)!然而，目標(biāo)來自外界的同時，也剝奪了“發(fā)自內(nèi)心”的機會。這就是為什么每當(dāng)完成目標(biāo)心里就空落落的。
讓一個人覺得他正在做的事是他自己的發(fā)現(xiàn)和選擇比什么都重要!所以，目標(biāo)怎么能由別人給他設(shè)定呢?角色多元，環(huán)境豐富，他就一定能找到屬于自己的樂趣，并且一如既往、樂此不疲。當(dāng)然可以示范，但玩法不能只限于示范的那幾種。之后就是建立關(guān)聯(lián)，把他自選的多種游戲方式聯(lián)系起來，彼此呼應(yīng)，成為系統(tǒng)，這能使樂趣翻倍。即“野生系統(tǒng)”取代“績效考核”。
4.2.2關(guān)于規(guī)則
親密感是靠規(guī)則建立起來的嗎?親密感，尤其像手機這樣的親密感，一定是以沒大沒小、沒輕沒重、各種不在意、各種不較真為氛圍，靠感覺和共鳴維系出來的。
所以，電腦游戲是規(guī)則明確、鐵面無私;手機游戲就是輕規(guī)則、少規(guī)則。規(guī)則只是個點綴，設(shè)置規(guī)則恰恰是為了讓他在違規(guī)中釋放自己，用反差和意外讓他離不開。
4.2.3關(guān)于操控
你相信嗎?手機上的“肆無忌憚”比“名列前茅”更惹人愛。制造成就感靠控制;制造存在感，失控比控制重要的多!
失控是一種沒節(jié)操的癮!人類永恒的癮都充滿失控感：性、毒品、酒、賭博。失控程度越大，癮越大。從古代的逗蛐蛐到今天的球賽、股票、彩票，都是“一分控制九分失控”，你有選擇權(quán)，但你永遠(yuǎn)沒法控制進展。它們的魅力正在于失控。
奇葩的是電腦游戲正好相反!九分控制一分失控，并且失控即失敗。這種情況下，“叫勁黨”和“強迫癥”出現(xiàn)了。“我怎么連這么簡單的關(guān)卡都過不去?”這時候他已經(jīng)怒了。表面看，他似乎更執(zhí)著更堅定了。但實際上，這款游戲已經(jīng)跟心急的情緒混到一塊。他之所以堅持著，只是為了證明“我能”，驅(qū)動他繼續(xù)的不是愛，而是恨。
手游做到這個程度是最悲哀的，已經(jīng)完全違背了初衷。在強調(diào)控制的游戲中，工業(yè)思維的后遺癥顯露無遺。
電腦游戲是全程操作。手機游戲輕視操作，反對事必躬親，只偶爾調(diào)節(jié)進展方向，把責(zé)任的承擔(dān)壓到 。電腦游戲中，技術(shù)決定成績。手機游戲中，成功是好運，失敗是偶然。
手游中，“農(nóng)業(yè)”(存在感，野生，出格，失控)逍遙，“工業(yè)”(成就感，目標(biāo)，規(guī)則，操控)操勞。把“失控即失敗”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆Э丶创嬖凇保艏慈綦x，欲擒故縱。在失控和控制的臨界線上設(shè)計反差，變換節(jié)奏;提供各種“投機取巧”、迂回路徑、回避方法;甚至把“失控程度”提取成指標(biāo)交給使用者自己調(diào)節(jié)。
4.2.4關(guān)于自我
人有一種需求，就是看清自己。一般人能模模糊糊地概括一下自己，很少有人能非常明確肯定地描繪自己。多數(shù)看不清自己的人內(nèi)心有一種“不確定”，他們判斷事情就不如那些看清自己的人明確和自信。他們有“心里沒底”的感覺，卻不知道從何而來，也不知道如何解決，甚至根本意識不到自己有“看清自己”的需求。
游戲的 境界莫過于讓玩游戲的人通過游戲看清自己，認(rèn)定那種確定感，以至在現(xiàn)實生活中果敢、自信起來。這個有待被描繪下來的“確定的我”可能是一種行為風(fēng)格，或是一種審美取向，或是一種追求方向，或是一種交往模式。這面“心智模式的鏡子”，通過提供來自外界的確定感，讓使用者不必因為“畫像”僅僅來自自我評估而心虛。
手游就像橡皮泥，一旦經(jīng)過人手，重要的不是材質(zhì)相同，而是形狀各異。一萬個人玩出一萬種風(fēng)格，每個人都確信“我”是 的。我捏成的樣子，就是我的烙印、我的圖騰。用簡單的元素映射出活生生的“這個人”，而不是“某個人”，更不是“同一個人”!
電腦游戲是完全獨立的時空。從生活整體的角度去看，電腦游戲更像是被強行插入的，因為沒有與真實生活呼應(yīng)的元素。手機游戲要配合并增強現(xiàn)實體驗，間歇性地融入熱點新聞，甚至允許他用自己的圖片作素材。緊貼生活，渲染生活，以至融為一體。
4.2.5關(guān)于組合
你每天換一個美女約會，你們是去看電影還是逛公園已經(jīng)不重要了，這個美女是誰也不重要，重要的是這個類型的女孩正好是你喜歡的。
這里邊的美女代指手游里的游戲方式，你可以把自選的游戲方式與別人的游戲方式對接，這時候游戲成就已經(jīng)不重要了，重要的是不同組合帶來的不同體驗。這里邊的焦點是狀態(tài)，是存在，是共處，同時為社交埋下伏筆。
兩種不同的游戲方式怎么能對接呢?所以，這里游戲機制的設(shè)計太關(guān)鍵了，如果設(shè)計不好，就會讓人覺得非常做作。而成功的設(shè)計要像流水一樣自然。
分?jǐn)?shù)一定有 ，比賽一定有最強。當(dāng)競爭變成組合時，就沒有強弱、高下了。就像試衣服一樣，不是把十件衣服排出哪件最好，哪件第二，一直到最后一名。件件獨有風(fēng)格，體驗各異，孰優(yōu)孰劣是不存在的。
這種利用組合的多樣性支撐豐富體驗的思路尚處于“未成年”階段。何出此言?傳統(tǒng)游戲中的麻將、紙牌，虛擬游戲中的消除類游戲、連連看、俄羅斯方塊等都體現(xiàn)了組合原理。這些組合都是游戲元素的組合，即元素是固定的，組合方式是變動的，“影響”與“被影響”在同一邏輯中傳遞。
“成年”階段的組合是游戲方式的組合，即不同人用不同的游戲方式玩同一局游戲，“被影響”來自其它邏輯，“影響”去向其它邏輯，操作范圍限定在單一邏輯內(nèi)，但視野范圍遍及全部邏輯。該原理一旦應(yīng)用到手游上，無異于打開了潘多拉的魔盒!因為“元素組合”與“方式組合”相比，體驗強度根本不在一個數(shù)量級上。組合原理在手游中能釀出多大的癮，我都不敢往下想……
4.2.6關(guān)于社交
社交應(yīng)用從來都把便捷地“添加關(guān)注”視為最強優(yōu)勢。社交應(yīng)用相信：越便捷越好。
事實上，優(yōu)勢就是劣勢!
仔細(xì)想想，真正讓你迫不及待，一秒鐘都等不及，要去添加的關(guān)注又有多少呢?恐怕沒多少。這樣看來，如此便捷的功能是不是少了一些情趣呢?從一個角度看叫“便捷”，從另一個角度看就是“無趣”。讓無趣的環(huán)節(jié)變得有趣，正中手游的下懷。
試想一下，如果你添加一個關(guān)注，不是一下子得逞，而是把“添加關(guān)注”衍化成一個過程，而且關(guān)注不同的人有不同的體驗過程，會不會讓你更愛它?至于這個過程具體是什么樣子，這里的想象空間太大了!
手游能生長出社交，玄機就在這里。人們相信：前奏有意思，社交會繼續(xù)并且更加有意思。這是順勢而為，水到渠成。
4.2.7關(guān)于真實
手游以存在感為核心，并非清除成就感。只是要避免下邊的情況：
一部分網(wǎng)游經(jīng)常說這樣的話：“你居然知道1+1=2，你太天才了!”這也太假了吧?!做這么簡單的事，就給這么多獎勵，您是贊我強呢，還是笑我笨呢?而且這不是讓獎勵貶值嗎?
成就感確實來自“小動作產(chǎn)生大波瀾”。游戲可以讓我充當(dāng)“蝴蝶效應(yīng)”里的那只蝴蝶，關(guān)鍵是要真實地呈現(xiàn)出那么大的影響力究竟是怎樣從我的這個小動作一步步波及而成的。沒有過程和細(xì)節(jié)的展現(xiàn)，成就只能是尷尬。
對比了這么多，概括地說就是兩個特點，即鏡子和種子。鏡子就是用手游的“無”彰顯游戲者的“有”。種子就是去除人為的痕跡，自然生長，渾然一體。
長命的手游從這里開始。
移動互聯(lián)網(wǎng)的核心為什么必須是手游?
互聯(lián)網(wǎng)下的商業(yè)世界，之前是隔行如隔山，后來是跨界，再往后就沒界了，最后就是大一統(tǒng)。這時候的消費者都成了“閨中小姐”，她的一萬個消費行為不是去和一萬個商家對接，而是通過一個端口實現(xiàn)。要問這是個什么樣的終極端口，只要問自己一個簡單的問題：“如果我是閨中小姐，我想要什么樣的丫環(huán)?”是能幫我買東西的丫環(huán)(電商)?還是能幫我傳話的丫環(huán)(社交應(yīng)用)?還是跟我思維契合、善解人意的丫環(huán)(手游)?這問題太簡單了。這就是手游將成為移動互聯(lián)網(wǎng)核心的第一個原因：手游有交融思維的小情調(diào)。
互聯(lián)網(wǎng)上的生意有八十三萬六千種，但只有一種“產(chǎn)品”是永恒的，那就是適用于新時代的理念、倫理、行為準(zhǔn)則。電商形式會變更，社交形式會變更，信息傳遞的方式會變更，傳統(tǒng)行業(yè)更會變更，但“活得更好”的需求不會變更。
人們渴求用新的信仰體系去解釋世界，并掙脫越來越明顯的無力感。舊時代的信仰體系在消解，新時代的信條在混沌中逐漸成形。與此同時，互聯(lián)網(wǎng)中各種應(yīng)用、軟件、服務(wù)，都是沒有“根”的。它們之間沒有什么本質(zhì)的不同，可替代性太強。借助什么能讓它們變得不可替代呢?只有這些理念、倫理、行為準(zhǔn)則。
然而這些信條并不是每類應(yīng)用都可以嫁接的。比如，信條可能被融入搜索引擎的搜索框或社交應(yīng)用的對話框嗎?以前的歌曲、戲劇、電影是可以融入的，但“各種框”顯然做不到。融入信條的前提是它本身得有內(nèi)容。在互聯(lián)網(wǎng)上，既有內(nèi)容又能流行的，也就是游戲和視頻了。兩者的結(jié)合會是必然，它們的結(jié)合體會兼具脫口秀的深入淺出和游戲的持續(xù)粘性。這就是手游將成為移動互聯(lián)網(wǎng)核心的第二個原因：手游能用內(nèi)容呈現(xiàn)理念，定位明確。
從一個功能連接到另一個功能是一種刻意，而從一種狀態(tài)過渡到任何功能都是自然的。手游本身是一種娛樂狀態(tài)，不承擔(dān)特定功能。以手游為中心的互聯(lián)網(wǎng)格局中，往前跨一步是社交，往前跨兩步是電商，往下跨一步是信仰體系，往上跨一步是設(shè)計，往旁邊跨一步是教育、視頻、音樂。這就是手游將成為移動互聯(lián)網(wǎng)核心的第三個原因：手游的生長點豐富，能不露痕跡地過渡到相關(guān)領(lǐng)域。
體驗不一樣，立足點不一樣，設(shè)計理念不一樣，承載的價值再次不一樣!
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