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大明王朝把幾十萬軍隊(duì)留在貴州就地為民的真正目的是什么?(3)
時(shí)間:2016-02-11 19:54   來源:川北在線整理   責(zé)任編輯:沫朵

  大規(guī)模的移民,實(shí)際上是以人為載體的“文化大搬遷”,將農(nóng)耕技術(shù)、工藝制造、中原式建筑、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、佛教道教、儒學(xué)教育、文學(xué)藝術(shù)等整個(gè)漢文化體系完整地移植到貴州這塊土地上,從而改變貴州的文化面貌。

  貴州文化的興起,與明代教育有很大關(guān)系,辦起了衛(wèi)學(xué)、府州縣學(xué)、宣慰司學(xué)、書院、社學(xué)、私塾,朝廷還在貴州開科取士,貴州人有機(jī)會(huì)參加全國(guó)的人才選拔,人才聯(lián)袂而起。別的不說,唐詩、宋詞中沒有一個(gè)貴州人,而明代有貴州“開省以來人物之冠”的孫應(yīng)鰲,有以“詩書畫三絕”名噪江南的楊龍友,有被譽(yù)為“天末才子”的謝三秀,有詩壇對(duì)貴州刮目相看的吳中蕃……,

  貴州建筑的經(jīng)典之作,不少是明代的,如有貴陽的甲秀樓、文昌閣,遵義的海龍囤,安順的文廟,平壩的天臺(tái)山伍龍寺,福泉的古城、葛鏡橋等等。

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