例如佛教音樂代表作品，《凈土之光》《祖師禮贊》《極樂頌歌》等一系列音樂都是圍繞著凈土宗五經(jīng) 一論展開的，均在弘揚(yáng)凈土法門。這些作品與其他佛教音樂會(huì)的不同之處首先在于原創(chuàng)，它們都是有主題的�！秲敉林狻穱@著阿彌陀佛四十八大愿展開；《祖師禮贊》通過十三首歌來歌頌凈土宗十三代祖師；《極樂頌歌》根據(jù)親菩薩的十七種功德，通過現(xiàn)代的語言來演繹西方極樂世界有著怎樣的真、善 、美 、慧的文明。其次我們是把佛教音樂會(huì)當(dāng)成法會(huì)來辦的。人有四萬八千煩惱 ，釋迦牟尼佛宣說了四萬八千法門。佛教音樂會(huì)以音聲為法門，達(dá)到宣理、度人、修行的目的，正所謂“梵音海潮音度己度他人”。
四、佛教音樂在新時(shí)期的發(fā)展
近幾十年來，佛教音樂得到了良好的傳承與發(fā)展，音樂風(fēng)格逐步由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，表現(xiàn)形式從繼承走向創(chuàng)新，內(nèi)容從佛事走向藝術(shù)。演出形式呈現(xiàn)舞臺(tái)化、多樣化、大型化。舞臺(tái)表演者直接面對(duì)觀眾、面對(duì)現(xiàn)實(shí)，在表演的同時(shí)亦在宣傳著人世間的真、善、美。
當(dāng)代流行歌曲中也不乏諸多廣為傳唱的擁有禪意的歌曲，較為典型的是那首曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的《瀟灑走一回》。它半文半白的歌詞呈現(xiàn)出一種樸素的人生哲理，加之通俗流暢的旋律，使其成為當(dāng)年金曲。歌曲向人們解釋了天地宇宙周而復(fù)始，生生不息。而人世間的恩恩怨怨、愛恨情仇、生離死別，有幾個(gè)人能放下執(zhí)著，超脫感情。佛教的音聲讓人智慧生活，凈化身心，解開煩惱，恢復(fù)本清的自我，散發(fā)著神奇的魅力。同時(shí)，緩適舒展的音律可以讓人們感受到世界之美、人生之美、生活之美。因此說，這首歌曲的出現(xiàn)是一個(gè)比較成功的佛教音樂藝術(shù)表現(xiàn)形式的展現(xiàn)。而電影《唐山大地震》中的歌曲《心經(jīng)》則更能體現(xiàn)現(xiàn)代人對(duì)佛教音樂的認(rèn)同。佛教音樂《心經(jīng)》，它本身就是告訴我們要根據(jù)佛所說的，要用自心的 “般若智慧 ”從煩惱生死的這一邊把自己渡到安樂解脫的那一邊。其實(shí)就是我們每個(gè)人本有的清凈之心、寂靜之心、光明之心。心里沒有思念顧慮才能會(huì)輕松解脫，放下一切才會(huì)沒有恐慌懼怕，遠(yuǎn)離非分不實(shí)際的幻想，才會(huì)終究沒有煩惱、生死，得到心靈的解脫，同時(shí)只有把自心始終放在這樣的境界中，才會(huì)得到 的、平等的、真正的覺悟。
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