切不要以為周傳基的電影本體論只是一個(gè)于世無(wú)害的空泛而純粹的理論構(gòu)想而已。須知，任何本體論最終都是實(shí)踐論。周傳基的電影本體論有著十分明確的實(shí)踐指向和功利指向。我不想暗示說，周傳基強(qiáng)調(diào)所謂的電影本體，亦即強(qiáng)調(diào)電影的機(jī)械復(fù)制等技術(shù)特性，只是為了為他的電影技術(shù)培訓(xùn)班打廣告(當(dāng)然，不排除這種潛在動(dòng)機(jī))。但是，作為一個(gè)已“半截入土”(周本人語(yǔ))的82歲的老人來(lái)講，實(shí)利究竟還有多少意義?因此，我寧愿相信，周傳基的電影理論是為了某種更為崇高的目的。但是，正是這種更為崇高的目的，一方面促使他不斷地自我崇高化，另一方面也阻礙了人們對(duì)他的理論的危險(xiǎn)性和局限性提出質(zhì)疑和批判。

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