至于學術，您當然也不懂。學術的本質是求真知，最忌諱的是自以為真理在握的那種知性上的狂妄和德性上的驕傲。在求真知的路途上我們都是易犯錯誤的小學生(而不是真理在握的小學教員)。我們必須承認在真理面前的巨大無知，而正是這一點不斷地引領我們去探索未知。如果你認為真理在握，并且認為剩下的工作只是傳播真理，而且以一種發(fā)動圣戰(zhàn)的十字軍東征的方式去殲滅一切與您意見不合的人，這不僅是智性上的犯罪，更是——不得不教人懷疑——，確實是一個智商問題(特別是在你的學生喜歡據為已有的時代：21世紀!)。

　　三、中國電影“救世主”的光環(huán)，或周傳基皇帝的新裝

　　上述公開信的片斷中有一個事實需要加以說明。我是搞現代思想史和美學史的，電影完全是我的業(yè)余愛好。在這種情況下，我怎么可能跟周傳基先生有什么瓜葛?本來確實沒有。在周的學生以一種令人不可思議的傲慢和狂妄來教訓我“電影是什么”之前，我甚至從來沒有聽說過周傳基的大名。因為我充其量只是一個電影愛好者，所寫的關于電影的文字也只是談談觀后感之類的東西，對高深的電影理論惟恐避而不及，對國內電影理論的研究，更是絲毫也不感到有什么興趣。

　　可是，為什么我要批判周的電影本體論?說來話長。

　　起初，我在“書法縱橫藝術論壇”上寫了一個偶爾與電影有關的帖子。這是國內最好的書法論壇之一，直到現在我還堅持認為，它們所做的書法與國畫的資料庫，可能仍然是國內的 水平。更令我傾心的是，這家論壇管理得極好，規(guī)則清楚而嚴明，幾乎沒有或很少通常的論壇上那種唾沫橫飛的情形。我因此經常在那里寫些帖子(因為那里有一群愛好書法的朋友)，什么都寫，但大抵是關于工作和生活過程中偶有所得的心得體會。我把這些帖子當作一種個人工作薄，一種可公開的速記。

　　這就是我名為《速寫薄2007》這個帖子的由來。該帖的第一帖(或所謂主帖)是這樣的：

　　速寫薄2007

　　新年新氣象，發(fā)個新話題

　　自07元旦搬家以來，先是上網碰到了一些技術問題，后來則忙于整理書房和碟片架，再后來則購置了全套古典音樂欣賞器材，每天沉浸于音樂和碟片中，接著春節(jié)來臨，又耽于讀書，次則規(guī)劃新年工作計劃(包括07年國家課題的申報，以及正在與出版社接洽當中的，關于翻譯出版一套美術史與視覺文化叢書的方案)，以上種種令我無暇上網，所以最近兩個月來，還沒有在書法縱橫上寫過帖子。

　　昨日新學期上課第一天，課程名稱是《西方人文名著選讀》。在解釋什么叫做“人文學”的時候，介紹北大引進的一本美國教材，叫The Art of Being Human(中譯本書名《藝術：讓人成為人——人文學通識》)，其中有電影一章，順帶就講到了電影。沒料到我提到的電影大師和名片，同學們非但大多數都沒有看過，就是人名都沒有聽說過。這個問題就嚴重了。一個據說受過高等教育，而且是在全國排名頗靠前列的“名校”讀文科的學生，已經到了本科三年級下，居然沒有聽說過伯格曼、費里尼、塔爾科夫斯基，或者根本沒有看過《野草莓》、《八部半》、《鄉(xiāng)愁》，說得不客氣點，簡直是一樁丑聞。這種情況說明了目前大學人文通識教育之匱乏，已經嚴重到了何種程度。

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